清朝奇女子王贞仪：打破世俗，追求知识与自由

王贞仪1768年出生于南京，康乾盛世之时，江南风气比较开明南京学马术，她很幸运地出生在一个书香门第，从小就沉浸在书香之中。

别的女孩子过年都要求送化妆品、珠宝，她却要送一柜古书，连爷爷给她出难题，她都能轻松搞定，如愿以偿。

爷爷教天文，奶奶教诗词，爸爸教医术，他们知道真懿不能考科举，不能当官，不能传宗接代，但他们还是愿意不顾世俗的眼光，给她知识、给她理解、给她爱。

勤于吸收养分的王振翼，8岁能赋诗，11岁能写好文章。

这个从小就顺风顺水的姑娘，本可以过上平静的生活，以传统的“才女”身份找到好官，在闺房中养育丈夫儿女，然后消失在历史的长河中。然而，当父亲决定带着小真仪去长白山千里送葬时，故事却发生了变化。

王家本是安徽人，因祖父在金陵做官，一家人迁居南京，在南京生活多年，直到耿直的祖父得罪上级，被调往吉林，后因病去世，小真一从温暖多雨的江南，来到了风雨交加的东北。

在吉林的四年里，她一边学习爷爷留下的75柜书籍，一边跟着蒙古将军夫人学习骑马射箭，在草原上留下了“百发百中，骑射如风”的英雄形象。谁说女孩子只能宅在家里干活？我要骑马如风！

16岁那年，父亲便带着真衣四处行医。她看过烈日下奔腾的黄河长江，看过夜晚停泊在宁静的洞庭湖，看过秦淮河上勇士竞渡，看过岳阳楼上圣贤留下的诗篇。唯有用自己的脚丈量山川大海，才能把它们装进心里。

18岁的王振翼如将军般豪迈无畏，心中怀揣着万般壮志：“行万里路，读万卷书，志在必得，胜过万人！”

18岁至24岁，王振义一家回到南京居住，这段时期是王振义从事科学研究的黄金时期。

因为女子不准上学，她无师自通，不明白夜晚的月亮为何会反射阳光，只能靠翻阅张衡的《灵仙》独自思索。元宵节那天晚上，她无意间看到镜子里映出灯笼的影子南京学马术，恍然大悟，她立即躲进闺房，用极其简陋的仪器做了一个实验：

挂上水晶灯充当太阳，用圆桌充当地球，用圆镜充当月亮，控制吊灯的高度，改变圆镜与圆桌的距离。这个聪明的女孩明白了月食的成因！她开心地写下了《月食解释》，用通俗的语言告诉人们月食是如何形成的。这是世界上对月食成因最早的准确解释，由这个18世纪20岁的中国女孩完成。

她还坚持每晚观察天象，记录下各大行星的运行轨道，并撰写了《景星编》，正确推导出金、木、水、火、土五大行星的自转方向。

在接触到哥白尼学说后，她创作了《论地球是球形的》，可能是当时中国唯一从宏观和微观相结合的角度解释为什么人眼所见的天是圆的、地是方的科学家。

王贞仪没有任何科学仪器，又因“影响国家命运”而被皇帝严禁，还要提防被邻居们看穿、被邻居们说闲话……作为一名古代女性，研究天文的难度难以想象，如果没有宽广的胸怀和高瞻远瞩的眼光，又如何能突破时代的局限，去追寻那些看不见、摸不着的科学真理。

聪明的王振义除了学习天文知识外，还学会了观察天气，出门前邻居们总会问她今天是晴天还是雨天，她都能准确预测出来。

她鄙视从书本上抄引文，主张学以致用。当她看到蚂蚁从低处向高处移动时，她知道洪水要来了，并迅速通知农民种植高大的作物；当她看到白云呈鱼鳞状，没有锥形雨云时，她立即要求农民种植早熟作物，以免遭受旱灾。

当时天文气象均属皇家学科，普通百姓私自不得研究，但她却愿意以自己的热情去逆潮流而行。

她最喜欢数学。当时人们读书只是为了科举和学习孔孟八股，几乎没有人学数学。王振仪喜欢梅文迪的《算术》，但她觉得自己能看懂，普通人看不懂。于是她结合西方算术，写了《算术一指》。

中国古算术中没有“角”的概念，所以她写下了《毕达哥拉斯三角形的解法》等著作，并最终成为安徽学派数学的中坚力量，凭一己之力扭转了一个时代的偏见。

科学价值观让她看到了当时人们的无知：

饥荒时期，她的佛友们请她为《心经》写序，她痛斥佛教和道教空洞无物，说她不应该榨取人民的血汗，烧掉数百万美元做表面文章，而应该把这些钱捐给灾民。

当父母谈到葬礼风水时，她会反驳说，埋在哪里并不影响子孙后代的运势；

当时官员盛行炼制长生不老药以求长生不老，但她却毫不留情地指出长生不老药没有效果，炼制长生不老药是愚蠢的行为；

当知识分子争论到底是支持中学还是支持西学时，她说，没有必要阿谀奉承，也没有必要心怀偏见，应该把中西结合，取长补短，让西方的东西为中国所用。大家都在追求真理，中学或西学都只是手段而已。

王振义的桀骜不驯、直言不讳，激怒了很多人。

有人笑她“失去了女人的本色”——你看你南京学马术，根本就不像个女人！

王真仪不在乎，男女有什么区别？我们都是人，知识不是男人的专利，女人的智慧不亚于男人，她们可以和男人一样为社会做出贡献。她要做花木兰，争取男女在“待遇”和“贡献”上的平等。

有人讥笑她是“一心求名的闺房狂妇”——一心想出名的疯女人。但她却逆潮流而动，开办私塾，收男徒弟，打破一切规矩，让流言蜚语成了笑话。

当然，也有开明之人，将她的一生称赞为一位追求自我价值的女性：清代名士钱宜基称她是班昭之后的第一才女；袁枚说她的诗“皆有奇才之气”；《德清夫人传》评价王贞仪：“她文武双全，精通六艺，能容旷达世故……”

因为一心一意钻研学术，坚持真理，王振义原本打算终身独身，一般女子15岁便结婚，而她却坚持求学，直到25岁才结婚。如此晚婚在当时尚属罕见，但她坚持自由恋爱，选择了出身贫寒却十分理解她的安徽秀才詹梅。

詹梅十分钦佩王振仪的才华，愿意帮助她将自己的学术成果刊刻后世，王振仪的第一部学术著作《德风亭处记》就是在夫妇二人的共同努力下完成的。

但清贫的生活根本无法支撑夫妻二人继续学业，婚后仅四年，王振义便因长年辛苦读书兼操持家务而病逝，无子无女。

一位伟大的女性，一位现代科学的开创者，一位追求真理的烈士，在29岁那年就如流星般绚烂而匆忙地去世了。她的手稿按照她的遗嘱先后交给了她的密友蒯夫人，又交给了蒯夫人的侄子，又交给了南京的藏书家。几经周折，她的大部分作品未发表便散佚了。

据现有统计，短短几年间，王振翼共撰写了56卷有关天文学、数学、诗歌等领域的著作，这些研究成果在西方引起了极大轰动，但在国内却很少有人知道。

总有这样非凡的人，比时代更加文明，如果时代愿意关注优秀的女性，中国的现代思想是不是会更早开始，历史是不是会更早改写……

然而，即便以开放的心态对待今天，仍有人指责舞蹈演员杨丽萍不结婚生子，劝拳王张伟丽“别打了，做个女人”，嘲讽女团选秀选出“铁T”，质疑女摄影师邓露能扛得住70斤重的相机？……不难想象，王振义的举动在当时有多么颠覆、惊天动地。

可惜的是，这位一生致力于推动自然研究、倡导性别平等、为科学奉献一生的伟大女性，却不为大众所知。我们只能通过国外媒体遥远的缅怀，以及国外民众的自发创作，回首往事，才发现我们的国家竟然诞生了这样一位女英雄。她值得成为更多人的女神。

活出自己，活出生命中的星星。如果你立下梦想，你就会努力一辈子。短短29年，你活得比大多数人都充实。你努力了，所以你无怨无悔。是活得像别人，还是活出自己，都是你自己的选择。

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